TAHARAH : AIR SISA MINUMAN


HUKUM MENGENAI AIR SISA MINUMAN 

Para ulama sependapat bahwa air sisa minuman manusia dan binatang ternak adalah
suci.

Tetapi, mereka berbeda pendapat mengenai air sisa minuman selain manusia dan
binatang ternak.

HANAFI

Air sisa minuman manusia dan binatang yang halal dimakan dagingnya adalah suci, dan air sisa
minuman anjing adalah najis.

orang kafir yang meminum arak, maka mulutnya najis apabila ia langsung meminum air setelah
meminum arak. Tetapi jika ia tidak lang-sung meminum aiR melainkan ada sela waktu untuk membasahi mulutnya denga air liurnya kemudian baru meminum air maka air itu tidak menjadi najis.

makruh tanzih apabila mengutamakan air itu apabila ada air lain, yaitu air sisa minuman kucing, ayam yang diIepas, unta dan lembu yang memakan najis (yang tidak diketahui keadaannya),
burung sawah atau burung Yang menyambar seperti elang dan gagak, dan binatang yang terdapat di rumah seperti ular dan tikus, selagi najis pada mulut nya tidak tampak. Karena, hewan itu bia-
sa berkeliaran di rumah dan juga karena darurat, tidak dapat dielakkan' Juga, karena Nabi Muhammad saw memberikan tempat minuman kepada kucing lalu kucing itu meminumnya,
dan kemudian beliau berwudhu dengan air itu

Air sisa minuman binatang yang suci, tetapi diragui apakah air itu menyucikan atau tidak, yaitu air sisa minuman bighal dan keledai kampung. Air seperti ini boleh untuk berwudhu atau mandi. Namun
setelah itu, hendaklah bertayamum atau bertayamum dulu baru kemudian berwudhu atau mandi dengan air itu.

Air sisa minuman binatang yang najis mughallazhah (berat) tidak boleh digunakan sama sekali kecuali dalam keadaan darurat.

Contoh air sisa minuman anjing, babi, atau binatang buas seperti singa, harimau, serigala, kera, dan musang.

MALIKI

Air sisa minuman manusia adalah suci dan menyucikan menurut ijma ulama.

Air sisa minuman binatang yang memakan najis, seperti kucing dan tikus , Apabila
pada mulutnya ditemui ada najis, maka air sisanya adalah sama seperti air yang
bercampur dengan najis. Tetapi jika mulutnya didapati bersih, maka air sisanya dihukumi suci, dan jika tidak diketahui, maka ia dimaafkan.

Air sisa minuman binatang dan burung yang makan dengan cara menyambar (burung buas) adalah suci, tetapi menggunakan air sisa minuman binatang yang tidak terpelihara dari najis seperti burung
adalah makruh.

Air sisa minuman anjing dan babi adalah suci.Membersih mangkuk yang dijilat anjing sebanyak 7 kali adalah ibadah semata-mata.  membasuh mangkuk yang diminum oleh babi sebanyak tujuh kali ada dua pendapat.

Jilid 1 ms 240

SYAFEI DAN HAMBALI

-Air sisa minuman manusia adalah suci, baik Muslim atau kafir.

-Air sisa minuman binatang yang halal dimakan dagingnya adalah suci.

-Air sisa minuman kucing, tikus, musang, dan binatang merayap seperti ular dan cicak adalah suci. Air sisa minumnya boleh diminum dan juga boleh digunakan untuk berwudhu.

-Air sisa minuman binatang seperti kuda, bighal, keledai, binatang-binatang liar yang halal dimakan dagingnya dan juga yang haram dimakan dagingnya adalah suci.

-Air sisa minuman anjing dan babi dan yang lahir dari keduanya atau salah satu darinya adalah najis.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

TAHARAH : UKURAN DAN NAJIS YANG DIMAAFKAN

  A. HANAFI   naJis mughallazhah yang sedikit adalah yang kurang dari satu dirham (3,17 gm), yaitu yang beratnya sama dengan 20 qirat (untuk najis yang kering).   Adapun untuk najis yang cair kadar [yang dimaafkan) adalah kadar yang tidak sampai segenggam telapak tangan. Menurut pendapat yang masyhur dalam madzhab Hanafi, menunaikan shalat dengan membawa najis yang sedikit meskipun ia dimaafkan adalah haram.     Najis mukhaffafah yang terkena pakaian dianggap sedikit jika ia tidak sampai kepada ukuran seperempat pakaian tersebut. Dan apabila yang terkena adalah badan, maka ukurannya ialah jika ia tidak sampai kadar seperempat anggota tubuh-seperti tangan dan kaki-yang terkena najis tersebut.   ANTARA YANG DIMAAFKAN -air kencing ataupun tahi kucing dan tikus yang sedikit -percikan air basuhan yang tidak jelas tempat yang mana yang terkena najis pada sesuatu wadah. - percikan air kencing yang kecil seukuran kepala jarum Tetapi jika percikan itu masuk ke da
Read more

TAHARAH : HUKUM GHUSALAH/ AIR MUSTAKMAL

Ghusaloh ialah air yang telah digunakan untuk mengangkat hadats atau menghilangkan kotoran: naJis, baik najis hukmi ataupun naJis haqiql. Menurut pendapat Jumhur selain ulama madzhab Hanafi, hukum ghusalah adalah bersih jika tempat yang dibasuh itu bersih. Adapun menurut para fuqaha, maka ada tiga uraian terperinci sebagai berikut.   HANAFI   ghusalah naJis haqiqi dan ghusalah najis hukmi yaitu hadats.   Ghusalah najis hukmi ialah air musta'mal, IA dihukumi bersih, tetapi tidak menyucikan. Artinya, ia tidak boleh digunakan untuk berwudhu. TAPI boleh digunakan untuk menghilangkan najis haqiqi.   Tidak boleh menggunakan ghusalah kecuali untuk air minum, membersihkan tanah yang basah, memberi minum binatang, dan seumpamanya. Tetapi iika air itu telah berubah rasa, warna, ataupun bau, maka perubahan ini menunjukkan bahwa najis tersebut men- dominasi air itu.   MALIKI berpendapat jika ghusalah itu berubah rasa, warna, bau, maka ia dihukum mutanajjis ji
Read more

TAHARAH : PEMBAHAGIAN NAJIS

  HANAFI   a) Najis Mughallazhah dan Mukhaffafah   Najis mughallazhah [berat) ialah najis yang hukumnya ditetapkan melalui dalil qath'i, [dalil   Al-Qur'an dan Sunnah)   Najis-najis tersebut dimaafkan dalam shalat jika kadarnya hanya sebesar ukuran duit syiling dirham   Najis mukhaffafah [ringan) adalah najis yang hukumnya ditetapkan melalui dalil yang tidak qath'i,   Najis mukhaffafah dimaafkan dalam-shalat jika kadar yang mengenai pakaian itu sekadar seperempat saja.   b) Najis yang Padat dan Najis yang Cair   Najis yang padat ialah seperti bangkai dan tahi. Adapun najis yang cair ialah seperti air kencing, darah yang mengalir, dan air madzi.   c) Najis yang Dapat Dilihat dan Najis yang tidak Dapat Dilihat   Najis yang dapat dilihat ialah najis yang dapat dilihat dengan mata ketika ia sudah kering, seperti tahi dan darah.   Najis yang tidak dapat dilihat ialah najis yang tidak dapat dilihat oleh mata ketika dia sesudah kering,
Read more